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方言資訊

方言是什么

時間:2018/7/24 8:56:58  作者:【www.cnwnq.com】  來源:中國方言網  查看:230  評論:0
內容摘要:普通一般人好把方言和普通話對稱。這于稱謂上有許多便利,但是不能表明方言的性質。所謂方言,其實只是一種語言的地方變體。方言與方言之間有許多共同的特征,但也有一些特殊的特征。這些特殊的特征,使一種方言區別于另一種方言。某一種方言的特征可能表現于詞條方面,也可能表現于語音方面和語法方面...
    普通一般人好把方言和普通話對稱。這于稱謂上有許多便利,但是不能表明方言的性質。

    所謂方言,其實只是一種語言的地方變體。方言方言之間有許多共同的特征,但也有一些特殊的特征。這些特殊的特征,使一種方言區別于另一種方言。某一種方言的特征可能表現于詞條方面,也可能表現于語音方面和語法方面。某一地區的人的說話中這些特征的總和就構成了那地區的方言

    可是一個地區的方言的內部也不可能是完全一致的。例如漢語“官話”區的方言,我們根據它們的相互間的特征至少可以把它分成北方“官話”、西南“官話”和下江“官話”三組。每一組方言都包括有許多土語。其他區的方言也是一樣。每種土語文各有它自己的特征,使它區別于其他土語。

    地方方言是替人民群眾服務的,并且有它自己的語法構造和基本詞條。在前民族時期,它作為全民語言的支派而服從于部落或部族統一的共同的語言,但在一定的歷史條件下,也可能單獨發展成為獨立的語言。在民族形成過程中,某些地方方言可以成為民族語言的基礎,發展為獨立的民族語言。

    怎樣的方言可以成為民族語言的基礎呢?這可以有各種不同的方式。一般地說來,那通常是作為一國或一個民族的經濟政治中心地區的方言,如英語和法語等,但也可能有例外,比方意大利,它自羅馬帝國崩潰后,全國沒有一個經濟政治的中心,十四世經詩人但丁采用托斯堪方言寫作他的名著《神曲》和《新生》等流行于全國,后來這種方言竟成了意大利民族語言的基礎,這就是靠了文化的力量。一種方言發展為民族語言后,它的勢力就逐漸膨脹,結果可以影響其他方言,各地方言也逐漸溶入這統一的語言里面,失去了自己的獨特性,以至最后被消滅。

    區別方言和語言在某種情況下是相當困難的。我們不能全靠兩種說話的語法構造和基本詞條是否接近做標準來判定它們是同一種語言的兩種方言或兩種不同的語言。比方在蘇聯,俄羅斯語、烏克蘭語和白俄羅斯語的語法構造和基本詞條彼此間比德國許多地區的說話的還要接近,而俄羅斯語、烏克蘭語和白俄羅斯語是不同的語言,德國許多地區的說話卻只是同一種語言-德語-的不同方言。我們也不能憑兩種說話是否同在一個國家里面而判定它們是兩種方言還是不同的語言。比方我國是一個多民族的國家,除漢語外還有許多少數民族的語言,而這些少數民族的國家,除漢語的方言;反過來,德國在還沒有組成統一的國家以前,德國境內各處的說話就已經是同一種語

    言的不同方言,并且在奧地利和瑞士有許多說德語的人民還是屬于不同的國家的。斯大林在《馬克思主義與語言學問題》中告訴我們說:“除了語言之外還有方言、土語,但是部落或部族統一的和共同的語言是占著統治地位,并使這些方言、土語服從自已。”又說:“馬克思承認必須有統一的民族語言作為最高形式,而把低級形式的方言服從于自己。”這很清楚地向我們指出了方言、土語和統一的共同語的關系。所以我們區分語言和方言不應該以它們的語法構造和基本詞條是否接近為標準,也不應該以它們是否同在一個國家里面為標準,而要看它們是否一個服從于另一個,像低級形式服從于高級形式一樣。

    總起來說,方言就是一種全民族語言的地方變體。它替全民境內某一部分的人民群眾服務。它有與全民語言大體相一致的語法構造和基本詞條。在歷史發展中,它的發展內部規律是服從于全民語言的,像低級形式服從于高級形式一樣。

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